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<title>Martin Pumphut</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Martin Pumphut</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Martin Pumphut</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Obersorbische_Sprache" title="Obersorbische Sprache">obersorbisch</a></span> <span lang="hsb-Latn" style="font-style:italic"><b>Pumpot</b></span>; auch <i>Pumphutt</i>, <i>Bumbhutt</i>, <i>Pumpan</i>, <i>Punpan</i> oder <i>Pumpfuß</i>) ist eine <a href="Sage" title="Sage">Sagengestalt</a> aus der <a href="Oberlausitz" title="Oberlausitz">Oberlausitz</a>. Er wird meist als <a href="M%C3%BCller_(Berufsbezeichnung)" class="mw-redirect" title="Müller (Berufsbezeichnung)">Müllerbursche</a> mit spitzem Hut porträtiert und verfügt über große magische Fähigkeiten. Dies brachte ihm auch den Beinamen <i>Hexenmeister der Oberlausitz</i> ein.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt_der_Sage">Inhalt der Sage</h2></div>
<p>Pumphut wuchs in <a href="Spohla" title="Spohla">Spohla</a> als Sohn zweier <a href="Leibeigenschaft" title="Leibeigenschaft">Leibeigener</a> des <a href="Kloster_St._Marienstern" title="Kloster St. Marienstern">Klosters St. Marienstern</a> auf. Sein Vater Jan Niemec war ein Deutscher, der eine sorbische Bäuerin geheiratet hatte. In seiner frühen Kindheit leckte ihn eine Schlange am Auge, so dass er <a href="Wahrsagerei" class="mw-redirect" title="Wahrsagerei">hellsichtig</a> wurde. In seiner Jugend erlernte er das Müllerhandwerk und nebenbei die Magie. Nach seinen Lehrjahren begab er sich auf die <a href="Wanderjahre" title="Wanderjahre">Walz</a>.
</p><p>Seine Zauberkräfte setzte er ein, um gegen habgierige <a href="Meister" title="Meister">Müllermeister</a> vorzugehen und anderen Müllerburschen zu helfen. Er streifte als armer Bursche umher, suchte die <a href="M%C3%BChle" title="Mühle">Mühlen</a> in der sorbischen Gegend auf und trieb dort allerhand Schabernack. Wurde er gut behandelt, so dankte er es den Müllern. Behandelte der Meister jedoch seine Gesellen schlecht, so rächte er sich am Müller. Er konnte beispielsweise den <a href="M%C3%BChlstein" class="mw-redirect" title="Mühlstein">Mühlstein</a> stehen lassen oder das Getreide verzaubern.
</p><p>Seine magische Kraft kommt von einem Zauberhut, der spitz zuläuft und eine breite <a href="Hutkrempe" title="Hutkrempe">Krempe</a> hat. Der Hut ist auch der Namensgeber von Pumphut, da damals die <a href="Pumpe" title="Pumpe">Pumpenbauer</a> solche Hüte trugen.
</p><p>Der wandernde Müllerbursche Martin Pumphut konnte der Sage nach „auf <a href="Heuschrecken" title="Heuschrecken">Heupferdchen</a> durch die Luft reiten, Mäuse machen und, aus einem Naseloch blasend, alle <a href="Windm%C3%BChle" title="Windmühle">Windmühlen</a> bei <a href="Dresden" title="Dresden">Dresden</a> in Bewegung setzen“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Im Ursprung war Pumphut ein <a href="Kobold" title="Kobold">Kobold</a>, der erst später durch den Volksmund zu einem Hexenmeister geadelt wurde. Illustrationen weisen auf eine Verbindung zur <a href="Teufel" title="Teufel">Teufelsgestalt</a> hin. Der spätere Pumphut trägt Züge von <a href="Fauststoff" title="Fauststoff">Doktor Faust</a> und <a href="Till_Eulenspiegel" title="Till Eulenspiegel">Till Eulenspiegel</a>.<sup id="cite_ref-Fritz1_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Fritz1-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verbreitung">Verbreitung</h2></div>
<p>Die Sage ist sorbischen Ursprungs und innerhalb von <a href="Sachsen" title="Sachsen">Sachsen</a> weit verbreitet. <a href="Jacob_Grimm" title="Jacob Grimm">Jacob Grimm</a> beschrieb in seinem Werk <i><a href="Deutsche_Mythologie" title="Deutsche Mythologie">Deutsche Mythologie</a></i> Pumphut als einen Kobold, der sich lange in der Gegend von <a href="Pausa/Vogtl." title="Pausa/Vogtl.">Pausa</a> umtrieb und auch in <a href="Westfalen" title="Westfalen">Westfalen</a> verbreitet sei.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die Sagen von Martin Pumphut als einer mit dem Müllergewerbe verbundenen dämonischen Gestalt waren in ganz Deutschland verbreitet.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In <a href="Hildesheim" title="Hildesheim">Hildesheim</a> war er beispielsweise als <i>Kobold Hütchen</i> bekannt.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Über den historischen Pumphut ist wenig bekannt. Als sicher gilt, dass er sich 1626 dem Feldherren <a href="Albrecht_Wenzel_von_Wallenstein" class="mw-redirect" title="Albrecht Wenzel von Wallenstein">Albrecht Wenzel von Wallenstein</a> anschloss. Geburts- und Todesdatum sind unbekannt.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es handelte sich vermutlich um einen Scharlatan, der als Zauberer wirkte und sich so seinen Lebensunterhalt verdiente.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ob er den <a href="Drei%C3%9Figj%C3%A4hriger_Krieg" title="Dreißigjähriger Krieg">Dreißigjährigen Krieg</a> überlebte, ist ebenfalls unklar.
</p><p>Ein weiterer Bezugspunkt ist der „Alte Dessauer“ <a href="Leopold_I._(Anhalt-Dessau)" title="Leopold I. (Anhalt-Dessau)">Leopold&nbsp;I.</a>, den die Sage mit Pumphut in Verbindung bringt:
So soll Pumphut nach Berlin gekommen sein und dort in der <a href="Spree" title="Spree">Spree</a> geangelt haben, was der <a href="Friedrich_Wilhelm_I._(Preu%C3%9Fen)" title="Friedrich Wilhelm I. (Preußen)">König</a> verboten hatte. Als der Alte Dessauer Pumphut angeln sah, befahl er daher einem Schützen, mit Schrot auf ihn zu schießen. Pumphut aber fing die Schrotkörner mit der Hand auf. Als er am nächsten Tag wieder angelte, ließ der Alte Dessauer eine goldene Kugel gießen und damit auf den angelnden Pumphut schießen. Der fing die Kugel mit seinem Hut auf. Dadurch merkte der Dessauer, dass Pumphut ein Zauberer war und sie wurden Freunde.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Fritz1_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Fritz1-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Mehrere Figuren und Wahrzeichen lassen sich in der Oberlausitz finden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spohla">Spohla</h3></div>
<p>Pumphuts <a href="Spohla" title="Spohla">Geburtsort</a> widmete der Sagenfigur eine <a href="Stele" title="Stele">Stele</a> und Teile des Kinderspielplatzes. Auch eine Gedenktafel erinnert an ihn.
</p><p>Von 2001 bis 2004 und 2007 fanden hier die <i>Pumphut-Tage</i> statt, an denen sich <a href="Heimatforscher" title="Heimatforscher">Heimatforscher</a> und <a href="Volkskunde" title="Volkskunde">Volkskundler</a> zum Gedankenaustausch trafen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wilthen">Wilthen</h3></div>
<p>Am 19. August 1939 wurde die erste Pumphutfigur in der Gemeinde <a href="Wilthen" title="Wilthen">Wilthen</a> aufgestellt. Die Holzskulptur zeigt Pumphut in Mannesgröße. Beide Arme sind zur Seite ausgestreckt, der linke Zeigefinger zeigt auf das Wilthener Tal. Franz Rosche, ein Krippenschnitzer, fertigte das zwei Meter hohe Werk im Auftrage des Wilthener Heimat- und Gebirgsvereins. Diese erste Figur wurde mehrmals vandaliert und in den 1950ern von <a href="Hans_Thuma" title="Hans Thuma">Hans Thuma</a> restauriert. Die Figur wurde dann im Dorf aufgestellt. Seit 1994 befindet sie sich im Foyer der Heimatstube in Wilthen. Herbert Michalz schuf eine zweite Figur, die im März 1993 aufgestellt wurde. 1998 wurde eine dritte Figur am Pass aufgestellt. Die drei Figuren werden durch einen Ringwanderweg verbunden.
</p><p>Die Gemeinde hat eine enge Beziehung zur Sagenfigur und ernannte ihn sogar zum <a href="Ehrenb%C3%BCrger" title="Ehrenbürger">Ehrenbürger</a>. Die Waldgaststätte Jägerhaus begeht jährlich am 19. August ein „Pumphut-Fest“.
</p>
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<div class="thumb" style="width: 130px; height: 150px;"><span typeof="mw:File"></span></div>
<div class="gallerytext">Pumphut-Statue in&nbsp;<a href="Mockrehna" title="Mockrehna">Mockrehna</a></div>
</li>
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<div class="thumb" style="width: 130px; height: 150px;"><span typeof="mw:File"></span></div>
<div class="gallerytext">Das Beil im Kirchturm Mockrehna …</div>
</li>
<li class="gallerybox" style="width: 135px">
<div class="thumb" style="width: 130px; height: 150px;"><span typeof="mw:File"></span></div>
<div class="gallerytext">… und im Wappen von Mockrehna</div>
</li>
</ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mockrehna">Mockrehna</h3></div>
<p>Das Wahrzeichen der Gemeinde <a href="Mockrehna" title="Mockrehna">Mockrehna</a> ist ein altes <a href="Breitbeil" title="Breitbeil">Zimmermannbeil</a>, das angeblich Pumphut gehörte. Er soll es um 1705 in den <a href="Kirchturm" title="Kirchturm">Kirchturm</a> der <a href="Kirche_Mockrehna" title="Kirche Mockrehna">Kirche Mockrehna</a> geworfen haben, <a href="Kirche_Mockrehna#Pumphuts_Beil_im_Kirchturm" title="Kirche Mockrehna">wo es noch heute steckt</a>.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seine <a href="Bronze" title="Bronze">Bronzefigur</a> nahe der Kirche auf dem Dorfplatz erinnert an die Sage wie auch das Beil im Wappen der Gemeinde. Auch die Grundschule in Mockrehna trägt Pumphuts Namen.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wethau">Wethau</h3></div>
<p>Im <a href="Burgenlandkreis" title="Burgenlandkreis">Burgenlandkreis</a> wird Pumphut mit dem Donnergott <a href="Thor" title="Thor">Donar</a> in Verbindung gebracht. In <a href="Wethau" title="Wethau">Wethau</a> zeugt ein <a href="Menhire_von_Wethau" title="Menhire von Wethau">Nagelstein</a> von dieser Verbindung. Einer Sage nach soll Pumphut während eines Gewitters in diesen Stein mit dem Hut Nägel eingeschlagen haben.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dörgenhausen"><span id="D.C3.B6rgenhausen"></span>Dörgenhausen</h3></div>
<p>Der Ortsteil <a href="D%C3%B6rgenhausen" title="Dörgenhausen">Dörgenhausen</a> in <a href="Hoyerswerda" title="Hoyerswerda">Hoyerswerda</a> widmete Pumphut eine <a href="Kindertagesst%C3%A4tte" title="Kindertagesstätte">Kindertagesstätte</a> mit dem Namen „Pumpot“.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kyjov">Kyjov</h3></div>
<p>In <a href="Kyjov_(Kr%C3%A1sn%C3%A1_L%C3%ADpa)" title="Kyjov (Krásná Lípa)">Kyjov</a> am Anfang des Khaa-Tales in <a href="Tschechien" title="Tschechien">Tschechien</a> steht die sagenumwobene Dixmühle, in der Pumphut auch gewirkt haben soll. Mehrere Figuren und Gedenksteine erinnern an den Zauberer. Im nahegelegenen <a href="Kr%C3%A1sn%C3%A1_L%C3%ADpa" title="Krásná Lípa">Krásná Lípa</a> (Schönlinde) gibt es seit 2024 einen <a href="Escape_Game_(Gesellschaftsspiel)" title="Escape Game (Gesellschaftsspiel)">Escape Room</a> namens <i>Pumphutova mlýnice (Pumphuts Mahlstube),</i> der durch die Sage inspiriert ist.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literarische_Rezeption">Literarische Rezeption</h2></div>
<p>Pumphutgeschichten finden sich in zahlreichen Sagenbüchern. <a href="M%C4%9Br%C4%87in_Nowak-Njechor%C5%84ski" title="Měrćin Nowak-Njechorński">Martin Nowak-Neumann</a> vermischte 1954 Pumphut mit der sorbischen <a href="Krabat_(Sage)" title="Krabat (Sage)">Krabat</a>-Sage für sein Werk <i><a href="Mi%C5%A1ter_Krabat" title="Mišter Krabat">Mišter Krabat</a></i>.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p><a href="Otfried_Preu%C3%9Fler" title="Otfried Preußler">Otfried Preußler</a> widmete zwei Kapitel seines Buches <i><a href="Krabat_(Roman)" title="Krabat (Roman)">Krabat</a></i> Pumphut. In einem Kapitel wird von einem der Müllerburschen eine eigene Geschichte erzählt und einmal besucht Pumphut selbst die Mühle, in der Krabat sich befindet. 1981 veröffentlichte er zudem das Kinderbuch <i>Pumphutt und die Bettelkinder</i> zusammen mit <a href="Zden%C4%9Bk_Smetana" title="Zdeněk Smetana">Zdeněk Smetana</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Gisela Griepentrog (Hrsg.): <i>Berlin-Sagen.</i> vbb, Berlin 2010, S. 95f.</li>
<li><a href="Friedemann_Steiger" title="Friedemann Steiger">Friedemann Steiger</a>: <i>Pumphuts Tröstungen. Ein Lesebuch.</i> Bad Düben 1995, ISBN 3-931475-00-X.</li>
<li><a href="Otfried_Preu%C3%9Fler" title="Otfried Preußler">Otfried Preußler</a>: <i>Krabat.</i> Schulausgabe mit Materialien. Thienemann, Stuttgart 1988, ISBN 3-522-14410-4.</li>
<li>Otfried Preußler, Zdeněk Smetana: <i>Pumphutt und die Bettelkinder.</i> Thienemann, Stuttgart 1981, ISBN 978-3-522-41690-0.</li>
<li>Rudolf Gärtner: <i>Bumbhutt, dr Aebrlausitzer Hexnmeestr.</i> Hegel &amp; Schade, Leipzig 1928.</li>
<li>Alfred Nier: <i>Das Sagenbüchlein des Kreises Weißenfels.</i> Pädagogischer Verlag von Hermann Schroedel, Halle (Saale) 1937.</li>
<li>Alexander Jesch: <i>Die Forellenkönigin und andere Sagen und Märchen nach Motiven aus dem Vogtland.</i> VEB Porstreiter-Verlag, Halle 1988, ISBN 978-3742101471</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pumphut?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Pumphut</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Pumphut" class="extiw external" title="s:Pumphut">Wikisource: Pumphut</a></b>&nbsp;– Quellen und Volltexte</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pumphutt.de/start2.htm">Informationsseite von Hans Tschöcke</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pumphut2004.de/">Informationsseite des Zauberers und Stadtführers von Bautzen Reinhard Thomas</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?apm=0&amp;aid=wrz&amp;datum=18881220&amp;seite=4"><i>Unehrliche Leute.</i></a> In:&nbsp;<i>Wiener Zeitung</i>, 20. Dezember 1888, S.&nbsp;4 (online bei <a href="ANNO_%E2%80%93_AustriaN_Newspapers_Online" title="ANNO – AustriaN Newspapers Online">ANNO</a>).<span style="display:none">Vorlage:ANNO/Wartung/wrz</span></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Otto_Beneke" title="Otto Beneke">Otto Beneke</a>: <cite style="font-style:italic">Von unehrlichen Leuten. Culturhistorische Studien und Geschichten aus vergangenen Tagen deutscher Gewerbe und Dienste</cite>. 2., überarbeitete Auflage. Verlag Wilhelm Hertz, Berlin 1889, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>14<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>f</span>., <a href="Uniform_Resource_Name" title="Uniform Resource Name">urn</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11615408-6">nbn:de:bvb:12-bsb11615408-6</a> (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11615408?page=26,27">Digitalisat</a></span><span style="display: none;"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3D~MDZ%3D%0A11615408~SZ%3D26%2C27~doppelseitig%3D~LT%3D~PUR%3D">http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3D~MDZ%3D%0A11615408~SZ%3D26%2C27~doppelseitig%3D~LT%3D~PUR%3D</a></span>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Martin+Pumphut&amp;rft.au=Otto+Beneke&amp;rft.btitle=Von+unehrlichen+Leuten.+Culturhistorische+Studien+und+Geschichten+aus+vergangenen+Tagen+deutscher+Gewerbe+und+Dienste&amp;rft.date=1889&amp;rft.edition=2.%2C+%C3%BCberarbeitete&amp;rft.genre=book&amp;rft.pages=14+f.&amp;rft.place=Berlin&amp;rft.pub=Verlag+Wilhelm+Hertz" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-Fritz1-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Fritz1_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Fritz1_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Heiko Fritz: <i>Das Mysterium der Mühle. Mit einer Deutung der Geschehnisse in Otfried Preußlers Roman „Krabat“.</i> Igel Verlag, Hamburg, ISBN 978-3-89621-147-7, S. 102.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Jacob_Grimm" title="Jacob Grimm">Jacob Grimm</a>: <i>Deutsche Mythologie</i>. Band III: Nachträge und Anhang. Berlin 1878, S. 146/147</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno-plus?aid=ddv&amp;datum=1941&amp;page=31"><i>Bücher und Noten.</i></a>:&nbsp;<i>Das deutsche Volkslied</i>, Jahrgang 1941, S.&nbsp;23 (online bei <a href="ANNO_%E2%80%93_AustriaN_Newspapers_Online" title="ANNO – AustriaN Newspapers Online">ANNO</a>).<span style="display:none">Vorlage:ANNO/Wartung/ddv</span></span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?apm=0&amp;aid=jen&amp;datum=18460908&amp;seite=1"><i>Sagenkunde.</i></a> In:&nbsp;<i>Jenaische allgemeine Literatur-Zeitung / Neue Jenaische allgemeine Literatur-Zeitung</i>, 8. September 1846, S.&nbsp;1 (online bei <a href="ANNO_%E2%80%93_AustriaN_Newspapers_Online" title="ANNO – AustriaN Newspapers Online">ANNO</a>).<span style="display:none">Vorlage:ANNO/Wartung/jen</span></span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zauber-thomy.de/pumphut/wer.htm">Wer war Pumphut?</a> auf der Seite von Reinhard Thomas</span>
</li>
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